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发布日期:[2013-8-24]    共阅[5913]次
    

古代洗澡

古人把洗澡称为沐浴,按当时甲骨象形文字的图案来看,沐是一个人举着一个木盆,而浴则是一个人坐在一个器皿里。由此可见,沐在古代是洗头发的意思,可浴则是洗身子之意。在古代洗澡不仅仅是祛除身体上的污垢,更是洗净心灵的污垢。相比现代人洗澡的随心所欲,古代的繁文缛节决定了其洗澡的种种礼节。在古代,浴室称为湢,浴盆则名杅。古人洗澡的整个过程,准备两条毛巾,细的擦上身,比较粗的则擦拭下身;出浴盆后要站在草席上再用热水冲洗一遍,然后穿上衣服和鞋子,而后喝点东西以暖胃口。从这个过程看来,显得科学而有序。现代人洗澡可以用肥皂、沐浴露、各种各样的洗发水来去除污垢。古人一般用淘米水、澡豆、皂荚、肥珠子、香料等,相比起来,种类也显得很丰富。用淘米水清洁东西,现在在一些地方有时还能看到。澡豆是用豆粉和药末制成的,有润滑肌肤的作用,当时恐怕只有富贵人家才能用到吧。我们今天所说的肥皂,大概就是由当时的皂荚、肥珠子这两种东西的名称延伸而来的,都有祛除身体污垢、洁净润肤的作用。从礼节以及洗澡的生活用品上来看,古人已经很重视洗澡这件事了。而从体制看,更能再次验证这点。因男女都长发束冠,西周时期只有沐浴之后,才能去朝见天子,以表示尊重与忠诚。汉代时期,政府还有专门为洗澡而设定的假日,时隔五日一假,这天所有的官员都回去洗澡沐浴。“五日一假洗沐,亦曰休沐。”《汉官仪》作了如是的记载。唐朝时期,由五日改为十日,称为“休浣”日,—浣为十天。由以上文字看来,古人在炎热的夏天,应该更是注重洗澡了

古代新生儿洗澡

我国古代对给新生儿洗澡是颇为讲究的,如何调治水,水温的高低,何时洗第一次澡,洗第二次澡,洗的时间、次数都有严格的规定;洗澡的环境,具体的洗法,如何护背,以及洗后撒粉等护理,非常详尽。另外,洗浴不仅在于清洁皮肤,免生皮肤病。同时,还配伍不同的药物以治疗多种疾病,使洗浴具有更积极的意义。同时洗沐防病、剃头、浣衣、熏衣及如何收藏新生儿衣物,均有述及。我们只要领会其精神,不必拘泥那些具体方法,相信是会有裨益的。新生儿洗浴,其浴水必须冷热适。否则,过冷过热都会使儿受到惊恐,产生五脏的疾病。严冬时节沐浴太久,会感受风寒病邪;夏暑季节沐浴太久,会感受风热病邪。给新生儿洗浴的次数不宜过于频繁,过频易使背部受寒,而导致癫痫一类疾病发生;若不给新生儿洗浴,又会使其毛发脱落。若给新生儿洗浴,最好在浴水中加入猪胆汁一枚。猪胆汁大苦大寒,清其脾火,新生儿洗浴之后,可终身不患疥疮之类的皮肤疾病。出生三天的新生儿洗浴,可用桃根、李根和梅根各八两,加水适量,煮沸三四次,去渣用温药水洗浴,能使新生儿免生多种疾病。

古代婴儿洗浴经验

如果小儿突然不吃母乳,吐下不止,面色青黄,甚则反侧瘈疭,可用洗浴的办法治疗:取铜钱七十个,用水三斗,煎煮使之有铜钱的味道,冷热合适时再洗浴,效果良好。
如果小儿壮热不止,又不能服药的,可用十二物寒水石粉散,浴儿后用药粉撒身,一日三次,热退即止。
新生儿在第一周之内,切忌不能频频洗澡。恐怕湿热之气,熏蒸不散,反而使新生儿周身发赤游丹毒。
初生婴儿眼睛紧闭不能睁开,都因为孕妇饮食不节,恣食厚味,致使热毒熏蒸,热蕰儿脾。眼胞属脾,其脉络紧束,故不能开。此时可内服生地黄汤,清解脾热,外用熊胆、黄连煎水洗目,其眼自睁。

婴儿洗三

“洗三”,是婴儿出生第三天时的礼仪。“洗三”礼起源很早,大概不晚于唐代,武后时有一位大臣叫张德,其妻生子三日,皇上宴请群臣以表庆祝。在宋代孟元老的《东京梦华录》中也有“三日落脐炙囱”的记载。 “洗三”礼是“三朝”礼的一部分,在“三朝”礼中有“落脐炙囱”、“开奶开荤”、“三日浴”等。苏轼有诗云:“况闻万里孙,已报三日浴。”
豫南一带,婴儿“洗三”礼相当隆重,大体有以下几项内容:置红色公鸡和母鸡于床前,产妇焚香祈祷,谓之拜床公、床母。然后由收生婆在桌案上摆观音神像。收生婆拜毕,将艾水置于床前,并置两个盘子,一个盘内装胭脂、爽身粉、茶叶、青布条、剪子、线等物;另一盘装有栗子、花生、枣、鸡蛋(均染红)。诸亲交集于床前,将枣、花生等投数枚于盆内,并由亲友、长辈往盆内投以铜钱。富裕之家有投银元戒指的,名为“添盆”。 亲戚添盆后,由收生婆将小儿洗净,搽粉抹胭脂,将脐带涂上烧过的明矾。在洗小儿时,收生婆还念念有词:“先洗头,做王侯;再洗肩,当大官;不愁吃,不愁穿,观音菩萨保平安。” 洗完后还要让婴儿喝少许用大黄熬的水,叫做“三日尝得黄连苦,终身富贵不受穷。”因大黄有清火去毒作用,故喝大黄水可以清洗小儿肠胃。 “洗三”礼结束后,盆内所有钱物全归收生婆所有。亲友们则欢聚会宴。

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